মণিপুরের বিখ্যাত নুপি লাল আন্দোলন আজ বিশ্বে প্রভাব ফেলেছে

১২ ডিচেম্বৰ আৰু মণিপুৰৰ বিখ্যাত সেই “নুপী লাল’’ আন্দোলন

 ১২ ডিচেম্বৰ মণিপুৰবাসীৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰণ ইয়াক নুপী লাল দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়৷  মণিপুৰৰ ইতিহাসৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ আন্দোলন নুপী লাল আন্দোলন৷ 

এই আন্দোলনে ১৯৪০ চনৰ আৰম্ভণিতে নতুন মণিপুৰত ৰাজনৈতিক, সামাজিক আৰু অৰ্থনৈতিক সংস্কাৰৰ বীজ সিঁচিছিল৷ 

মণিপুৰৰ ইতিহাসৰ গতিপথ সলনি কৰা দুটা নুপী লাল আন্দোলন (১৯০৪ আৰু ১৯৩৯)

 প্ৰথম নুপি ৰঙা

 ১৯০৪ চনৰ ১৫ মাৰ্চৰ পৰা প্ৰথম নুপি ৰেড আৰম্ভ হৈছিল৷   ৰাজ্যখনৰ প্ৰাক্তন ৰাজনৈতিক এজেণ্ট তথা অধীক্ষক কৰ্ণেল মেক্সৱেলে লালুপ ব্যৱস্থা (য’ত পুৰুষে প্ৰতি ৩০ দিনৰ মূৰে মূৰে ১০ দিন বিনামূলীয়া শ্ৰম কৰিবলগীয়া হৈছিল)পুনৰ প্ৰৱৰ্তনৰ চেষ্টা কৰিছিল৷   লালুপ ব্যৱস্থাৰ অধীনত মণিপুৰী পুৰুষে জ্বলি যোৱা দুজন ব্ৰিটিছ বিষয়াৰ বাংলো পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ বাধ্য হৈছিল৷  পুনৰ নিৰ্মাণৰ বাবে তেওঁ তেওঁলোকক কাবাউ উপত্যকাৰ পৰা চেগুন কাঠ আনিবলৈ নিৰ্দেশ দিলে৷  এই সিদ্ধান্তৰ বিপৰীত ফল হ’ল যেতিয়া ইম্ফলৰ মহিলাসকলে বলপূৰ্বক শ্ৰমৰ অযুক্তিকৰ দাবীৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰিলে৷ 

৩ ছেপ্টেম্বৰত স্বতঃস্ফূৰ্তভাৱে হাজাৰ হাজাৰ মহিলা একত্ৰিত হৈ মেক্সৱেলৰ চৰকাৰী বাসগৃহৰ ফালে যাত্ৰা আৰম্ভ কৰে৷  তেওঁক আশ্বাস দিয়া হৈছিল যে এই আদেশ পুনৰ বিবেচনা কৰা হ’ব, কিন্তু সকলো মৃথা৷ 

অক্টোবৰ মাহত খোৱাৰমবন্দৰ বজাৰত  হাজাৰৰো অধিক মহিলাই প্ৰতিবাদত সমবেত হৈছিল আৰু নিৰ্দেশ প্ৰত্যাহাৰ নোহোৱালৈকে তাতেই প্ৰতিবাদ অব্যাহত ৰাখিছিল৷ 

মহিলাসকলৰ প্ৰতিবাদ আৰু আন্দোলন দমন কৰিবলৈ বল প্ৰয়োগ কৰিবলগীয়া হৈছিল যদিও শেষত সেই নিৰ্দেশ বাতিল কৰা হয় আৰু ব্ৰিটিছে নিজৰ খৰচত ঘৰবোৰ পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ বাধ্য হয়৷ 

এই আন্দোলনৰ আটাইতকৈ বিশিষ্ট নেতাসকল আছিল: শ্ৰীমতী  ইৰেংবাম অংবি সনাজাওবি দেৱী, শ্ৰীমতী ড. লিছাংথেম কোৱাথাবি দেৱী, শ্ৰীমতী ড. ইৰেংবাম নিংগল লিমাপকপাম অংবি ধাবালি দেৱী, আৰু শ্ৰীমতী ড. লাইশ্ৰম নিংগল জুবোতি দেৱী৷ ১৯০৪ চনত সংঘটিত হোৱা এই আন্দোলন মণিপুৰৰ ইতিহাসৰ এক টাৰ্নিং পইণ্ট আছিল বুলি বিশেষজ্ঞসকলৰ মতে৷  এই আন্দোলনৰ সময়সীমা কম হোৱাৰ পাছতো ই ৰাজ্যৰ ৰাজনৈতিক আৰু অৰ্থনৈতিক পৰিৱেশত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাইছিল আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত সাম্ৰাজ্যবাদ বিৰোধী প্ৰতিবাদৰ মঞ্চ তৈয়াৰ কৰিছিল৷ 

১৯২৫ চনত যেতিয়া ৰাজ্য চৰকাৰে জলকৰ বৃদ্ধি কৰিছিল তেতিয়া পুনৰ মণিপুৰৰ মহিলাসকলেই ব্যাপক প্ৰতিবাদ কৰিছিল৷ 

 দ্বিতীয় নুপি ৰঙা

১৮৯১ চনত এংলো-মণিপুৰ যুদ্ধৰ পিছত ১৯০৭ চনলৈকে মণিপুৰ প্ৰত্যক্ষ ব্ৰিটিছ শাসনৰ অধীনলৈ আহে আৰু তেতিয়া ৰাজা চুৰাচান্দ সিং আৰু তেওঁৰ দৰবাৰে ক্ষমতা দখল কৰে৷ 

কিন্তু ব্ৰিটিছ চৰকাৰৰ হৈ ভূখণ্ডৰ কাম-কাজ চোৱাচিতা কৰিবলৈ এজন ৰাজনৈতিক এজেণ্ট নিযুক্তি দিয়া হৈছিল আৰু ৰাজদৰবাৰৰ ওপৰত তেওঁৰ কৰ্তৃত্ব আছিল৷  ইয়াৰ ফলত মণিপুৰৰ বাণিজ্য আৰু অৰ্থনীতিত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পৰিল৷ 

মণিপুৰ উপত্যকা ধান খেতিৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অঞ্চল আছিল আৰু এতিয়াও আছে৷  মণিপুৰৰ এটা প্ৰধান শস্য ধান৷  কেৱল মণিপুৰৰ কৃষকসকলেই নহয় মহিলা সমাজেও উপাৰ্জনৰ উৎস হিচাপে ধানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল৷ মণিপুৰৰ পৰা চাউল ১৮৯১ চনৰ আগতেই (মূলতঃ অসমলৈ)১৫ানি কৰা হৈছিল৷  উৎপাদন আৰু আভ্যন্তৰীণ চাহিদা হ্ৰাস পোৱাৰ পিছতো ১৫ানিৰ পৰিমাণ যথেষ্ট বৃদ্ধি পালে৷  ধানৰ ১৫ানিৰ পৰিমাণ ৰ, ৫৫, ০১৪ টিলাৰ পৰা ৩, ৭২, ১৭৪ টিলালৈ বৃদ্ধি পোৱাৰ বিপৰীতে ১৯২৫–১৯৮৩ চনৰ ভিতৰত মুঠ খেতিৰ পৰিমাণ মাত্ৰ ১০, ৩২২ একৰ বৃদ্ধি পায়৷ 

যাতায়তৰ প্ৰাথমিক মাধ্যম হিচাপে ম’হৰ গাড়ীৰ ঠাইত মটৰচালিত বাহন ব্যৱহাৰ কৰি বৃহৎ পৰিমাণৰ চাউল ১৫ানি সহজ আৰু দ্ৰুত কৰি তোলাৰ ফলত এই কাম সম্ভৱ হৈছিল৷ 

ইয়াৰ উপৰিও ব্ৰিটিছে ক্ৰমান্বয়ে এই অঞ্চলটোক আমদানিকৃত নিৰ্মিত সামগ্ৰীৰ বজাৰলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিলে, যাৰ ফলত অৱশেষত স্থানীয় কুটিৰ উদ্যোগসমূহ বিলুপ্ত হ’ল৷ 

অঞ্চলটোলৈ অহা মাৰোৱাৰী জনসংখ্যাই বহুলাংশে ধানৰ ব্যৱসায় আৰু লিভাৰপুলৰ নিমখৰ দায়িত্ব লয়, যিটো সস্তা দামত বিক্ৰী হৈছিল আৰু স্থানীয় নিমখীয়া পানীৰ কুঁৱাৰ সৈতে প্ৰতিযোগিতাত নামিছিল৷ ইয়াৰ উপৰিও ব্ৰিটিছে ক্ৰমান্বয়ে এই অঞ্চলটোক আমদানিকৃত নিৰ্মিত সামগ্ৰীৰ বজাৰলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিলে, যাৰ ফলত অৱশেষত স্থানীয় কুটিৰ উদ্যোগসমূহ বিলুপ্ত হ’ল৷ 

অঞ্চলটোলৈ অহা মাৰোৱাৰী জনসংখ্যাই বহুলাংশে ধানৰ ব্যৱসায় আৰু লিভাৰপুলৰ নিমখৰ দায়িত্ব লয়, যিটো সস্তা দামত বিক্ৰী হৈছিল আৰু স্থানীয় নিমখীয়া পানীৰ কুঁৱাৰ সৈতে প্ৰতিযোগিতাত নামিছিল৷ 

ইফালে ১৯৩৯ চনৰ জুলাই–আগষ্ট আৰু নৱেম্বৰ মাহত হোৱা প্ৰচণ্ড বৰষুণে যেতিয়া ধান উৎপাদনত ভয়াৱহ প্ৰভাৱ পেলাইছিল, তেতিয়া কৃষকসকলে স্থানীয় চাহিদা পূৰণৰ বাবে ধানৰ ১৫ানি নিষিদ্ধ কৰিবলৈ আদালতত আবেদন জনাইছিল৷  আদালতে এই নিষেধাজ্ঞা সাময়িকভাৱে উঠাই ল’বলৈ সন্মত হয় যদিও ১৫ানিকাৰকৰ হেঁচাত অতি সোনকালেই এই নিষেধাজ্ঞা উলটি যায়৷  চাউলৰ তীব্ৰ নাটনিৰ বাবে চাউলৰ দাম আকাশলংঘী হয়৷ 

১২ ডিচেম্বৰত ইম্ফলত শতাধিক মহিলাই ধান ১৫ানি নিষিদ্ধ কৰাৰ লগতে চৰ্তত বিচলিত হৈ ধানকল বন্ধ কৰাৰ দাবীত প্ৰতিবাদ সাব্যস্ত কৰে৷  ইয়াৰ পিছত আদালতৰ কাৰ্যালয়লৈ সমদল উলিয়ালে৷ 

তেতিয়াৰ মণিপুৰ ৰাজ্যিক দৰবাৰৰ সভাপতি টি.এ. শ্বাৰপে টেলিগ্ৰাফ অফিচলৈ, কিয়নো মহাৰাজ চুৰাচান্দ সিং নবদ্বীপত আছিল, আৰু মহাৰাজলৈ “জৰুৰী“ টেলিগ্ৰাম পঠিয়াইছিল৷ 

যেতিয়া মহিলা বিপ্লৱীৰ সংখ্যা বহু হাজাৰ হ’ল, তেতিয়াও শ্বাৰ্পক বন্দী কৰি ৰখাৰ সময়তে ৰাইজক ছত্ৰভংগ দিবলৈ আছাম ৰাইফলছক অঞ্চলটোলৈ অনা হয়৷  ইয়াৰ ফলত বেয়নেট আৰু শিলগুটিৰে যুঁজিছিল৷  ৰক্তপাতৰ লগতে বহু মহিলা গুৰুতৰভাৱে আহত হয়৷ 

ইয়াৰ পিছত মহাৰাজে পিছদিনা চাউলৰ ১৫ানি বন্ধ কৰিবলৈ আদেশ দিলে৷  এইদৰে ধানৰ নাটনি দূৰ হ’ল৷ 

নুপী লালৰ দ্বিতীয়টো ডাঙৰ কৃতিত্ব আছিল চৰকাৰে তেওঁৰ দাবী পূৰণ কৰা৷  মহিলাসকলৰ সহযোগিতা, সাংগঠনিক দক্ষতা আৰু বুদ্ধিমত্তাৰ বাবেহে সেয়া সম্ভৱ হৈছিল৷  আন্দোলনত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ বাবে কোনো মহিলাক শাস্তি দিয়া হোৱা নাছিল৷ 

মণিপুৰী নাৰী অতীজৰে পৰা মণিপুৰ সমাজৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংগ৷  ৰাজ্যৰ সামাজিক আৰু অৰ্থনৈতিক কাৰ্যকলাপত মণিপুৰী মহিলাসকলে এক অনন্য ভূমিকা পালন কৰে৷ 

মণিপুৰৰ মহিলাসকলে ৰাজ্যৰ সমাজ সংস্কাৰত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰি আহিছে৷ 

বছৰ বছৰ ধৰি মণিপুৰী মহিলাসকলে সাহসেৰে প্ৰতিবাদৰ নেতৃত্ব দি আহিছে, সেয়া ১৯৭০ চনত মীৰা পাইবীৰ ড্ৰাগছ সেৱন আৰু মদ্যপানৰ বিৰুদ্ধে অভিযান হওক বা ২০০৪ চনত সশস্ত্ৰ বাহিনী বিশেষ ক্ষমতা আইন হওক ।